La Pasión de Cristo: espectáculo hollywoodiense y religión

La historia es bien conocida: Jesús de Nazareth y sus últimas 12 horas de vida, desde la captura en el huerto de Getsemaní hasta la crucifixión en Góngola; siendo juzgado por el Sanedrín judío y el Prefecto Romano. Encontramos numerosos Jesucristos de celuloide desde su primera aparición en pantalla, con el cine mudo, en 'El rey de reyes' (1927) de Cecil B. De Mille... >>

 
No obstante, es la primera vez que un cineasta invierte la friolera cantidad de 30 millones de dólares para llevar a la gran pantalla uno de los relatos más conocidos de la historia de la humanidad.
El desorbitado dispendio tenía que recuperarse de algún modo y ahí entra en juego la provechosa y rentable estrategia del marketing: presuntos milagros y sucesos paranormales durante el rodaje, violencia 'gore', desmayos y muertes precipitadas en las salas de cine y la comunidad judía en pie de guerra por lo que consideran un alegato antisemita.
Finalmente, el film se queda en un espectáculo propio de las superproducciones de Hollywood, con menos sangre de la que se anunciaba y escasas novedades en la historia. Si bien, la polémica no procedía de la jerarquía católica que había aprobado la película. No hay que olvidar que Gibson, católico tradicionalista, pertenece a una minoría religiosa que se opone al Concilio Vaticano Segundo (el de la actualización y modernización de la Iglesia).
De esta manera, la película destaca más por aspectos de realización, como el hiperrealismo con el que se muestra el calvario de Cristo o su notable fotografía, que por la polémica y controversia de sus ideas. Gibson, siguiendo los evangelios de Mateo y Lucas, inculpa a los judíos fariseos de la muerte de Jesús. Deja la posición romana, cual Suiza, en una cómoda neutralidad y no hace hincapié en otros aspectos historicoacadémicos como el trato de Cristo con su madre, quien carece de protagonismo en esta Pasión (para alegría de los protestantes), o la más que probable relación sentimental entre Jesús y María Magdalena.   
Mel Gibson, una de las estrellas mejor pagadas de Hollywood, hizo esta película para redimirse de sus pecados y la cifra global de recaudación para USA y Canadá se sitúa en 125 millones de dólares (100 millones de euros), es decir, está salvado.

No es una mala película pero, personalmente, me quedo con el Jesucristo humano de 'La última tentación de Cristo' (1988) de Martin Scorsese. Un estupendo acercamiento a la figura de Cristo, no os la perdáis. 
>> Alberto Torres

Mel Gibson medita en 'La Pasión de Cristo' sobre las últimas horas de Jesús de Nazarath en la Tierra. Apoyado en los cuatro Evangelios y en las obras de Ana Catalina Emmerich y Sor Juana de Ágreda,  el cineasta ofrece una visión personal sobre los hechos que más vidas han cambiado a lo largo de toda la historia de la humanidad.
El realizador australiano muestra con gran realismo y crudeza el sufrimiento. Es la historia de lo que sucedió hace 2.000 años, de lo que sucedió y tal y como debía acontecer. Este es uno de los valores añadidos del filme respecto a anteriores versiones. Pero la enorme violencia -la flagelación y Crucifixión llegan, en algunos momentos, a extremos desgarradores- no se trata en este caso de un recurso gratuito, ya que este padecimiento, físico e interior, contiene una profunda significación ascética y mística, con una relación directa con grandes misterios del cristianismo como la Eucaristía o el valor universal de la Redención.
Las subtramas de María Magdalena, la Verónica (que enjuaga la sangre de Jesús camino del Calvario), Simón de Cirene (obligado a auxiliar a Cristo con la Cruz a cuestas) y el Buen Ladrón están resueltas con gran acierto y enriquecen la narración de la muerte del "hijo del carpintero".
Jim Caviezel encarna a Jesús con gran solvencia y muestra la nada fácil dualidad de su sufrimiento. Es capaz de soportar con gesto doloroso los primeros golpes y escupitajos de la Pasión y dirigir al mismo tiempo una mirada clemente a Pedro después de haber sido negado tres veces por él. María (Maia Morgen-stern), es el contrapunto de Jesús, mostrando la interioridad de su dolor con una actitud contenida y una serenidad sobrenatural. La relación entre Madre e Hijo resulta conmovedora, con muestras de dolor, comprensión y amor al mismo tiempo.
Los Flash-Backs oxigenan la película y presentan escenas entrañables y explicativas de la vida de Jesús que reflejan su unidad de vida y su voluntad redentora. Las críticas de antisemitismo que había recibido la película quedan fuera de lugar ya que la pretensión de 'La Pasión de Cristo', más que afrontar culpabilidades terrenas, es mostrar que Cristo murió porque su Padre así lo quiso y por Amor. Además, tal y como señalaba Raniero Cantalamessa, el capuchino que ha predicado a Juan Pablo II durante esta Cuaresma, "Jesús murió a causa de los pecados de todos". Es la motivación de un filme que, a través de una impactante recreación del sufrimiento, pretende suscitar una personal reflexión interior en el espectador.
>> Ignasi Pujol